§ 27. Русское государство во второй половине XV-начале XVI в. — Работа с источниками — 2 — стр. 211

Архиепископ говорит о хане Ахмете, как об окаянном язычнике и самозванце , он называет его "богомерзкий и скверный самозваный царь", тем самым выражая свое отвращение и ненависть к нему.
Клятвопреступление московского государя, его отказ от верности хану Ахмату, вызывают одобрение иерарха церкви, потому что это поможет ему освободить Русь от власти Орды. Он говорит, что лучше пойти на предательство и освободиться от ордынского ига, чем остаться верным клятве и терпеть на свое земле самозванцев, попирающих христианские святыни.
Приехали однажды к Ивану III послы из Золотой Орды и привезли ему ханскую грамоту с требованием уплатить дань. Прочитал князь ту грамоту, и лютая злость и горечь охватила его. "Доколе будет самозванец окаянный на русской земле распоряжаться? Жилы последние из русского народа тянуть?! Надобно власть его на земле русской свергать, избавиться от власти чужеземца и вздохнуть полной грудью! За то предки мои славные живота своего не пожалели. Так буду же и я верен делу дедов и прадедов!" - так думал Иван, и брови его насупились, появилось на челе выражение гнева и ярости. Вскочил он с кресла, грамоту на мелкие куски разорвал, а послов, за данью приехавших, приказал схватить, головы им отсечь и хану вместо дани отправить. Чтоб понял хан, кто отныне на земле русской истинный хозяин, правитель, Богом данный. А кто против воли настоящего владыки пойдет, тот отпор достойный получит.