§ 28-29. Русская культура в XIV-начале XVI в. — Вопросы и задания к параграфу — 2 — стр. 221

На иконе "Троица" Андрея Рублева изображены три Ангела, сидящие за столом, на котором стоит чаша. Фигуры ангелов расположены так, что они образуют как бы замкнутый круг. В иконе нет активного действия и движения — фигуры полны неподвижного созерцания, а их взгляды устремлены в вечность.

Каждый, кто рассматривает икону, невольно ощущает покой, чувство прикосновения к вечности, умиротворение.

Рублев, используя все доступные ему средствам (композиция, линия, цвет), создает ощущение тишины, покоя и остановки времени. Ангелы на иконе как-будто ведут безмолвную беседу. Обычная беседа требует произнесения слов, а при безмолвной беседе происходит обмен образами и эмоциями, чувствами, а не словами. Кажется, что три Ангела сидят и беседуют уже бесконечно долго и так же же долго будут продолжать сидеть и вести безмолвный диалог. Они находятся вне суетящегося и спешащего мира людей - они в вечности. Их склоненные друг друг головы символизируют единство и согласие между ними. Через их образы древнерусский иконописец хочет донести до зрителя мысли о любви, доброте и взаимопонимании, которое возможно даже без слов.

Русское искусство XIV-XV находилось под строжайшим контролем церкви, которая определяла каноны, форму и содержание живописных произведений. Знаменитая икона отражает мировосприятие художника, творящего в узких рамках, ограниченных религией, но в тоже время передает его философское отношение к миру и человеку.

Знаменитые иконописцы XIV-XV вв. были не только искусными художниками, но и самыми пресвященными людьми своего времени, потому что обучались искусству в Византии и Греции, где получали не только специфические знания, но и общее образование.