ГДЗ по истории за 7 класс Андреев, Федоров, Клоков, Симонов - Историко-культурный стандарт - Рабочая тетрадь

Глава VI. В канун великих реформ — § 30. Мир человека XVII в. — 1 — стр. 75

Прочитайте отрывок из сочинения историка В. О. Ключевского, выполните задания и ответьте на вопросы.
«Смутное время впервые и больно ударило по сонным русским умам, заставило способных мыслить людей раскрыть глаза на окружающее, взглянуть прямым и ясным взглядом на свою жизнь. У писателей того времени, у келаря А. Палицына, у дьяка И. Тимофеева, у кн. И. Хворостинина, ярко просвечивает то, что можно назвать исторической мыслью, наклонность вникнуть в условия русской жизни, в самые основы сложившихся общественных отношений, чтобы здесь найти причины пережитых бедствий. И после Смуты до конца века всё увеличивающиеся государственные тягости поддерживали эту наклонность, питая недовольство, прорывавшееся в ряде мятежей... западное влияние приносило к нам понятия, направлявшие мысль на условия и удобства именно земного общежития и ставившие его усовершенствование... важной задачей государства и общества.
Но для этого нужны были знания, каких не имела и пренебрегала Древняя Русь, особенно изучение природы и того, чем она может служить потребностям человека... Мысль о необходимости такого знания с конца XVII в. становится господствующей идеей передовых людей нашего общества... Но эти нравственные приобретения достались людям XVII в. не даром, внесли новый разлад в общество... производя в умах брожение притоком новых понятий и интересов. Иноземное влияние уже в XVII в. ...ещё более запутывало русскую жизнь. До тех пор русское общество отличалось однородностью, цельностью своего нравственно-религиозного состава. При всём различии общественных положений древнерусские люди по своему духовному облику были очень похожи друг на друга... Западное влияние нарушило эту нравственную целостность древнерусского общества... Как трескается зеркало, неравномерно нагреваемое в разных своих частях, так и русское общество, неодинаково проникаясь западным влиянием во всех своих слоях, раскололось. Раскол, произошедший в русской церкви XVII в., был отражением этого нравственного раздвоения русского общества под действием западной культуры».
• Дайте определение понятия «нравственность».
• Почему историк считает, что раскол в русском обществе XVII в. начался с духовно-нравственной сферы?
• Какие идеи становятся господствующими среди передовых людей того времени?
• Приведите примеры усиливавшегося западного влияния на жизнь привилегированных и непривилегированных сословий.

Под "нравственностью" понимаются законы, регулирующие поведение человека в обществе, взаимоотношения его с окружающими членами социума. Соблюдение этих правил обеспечивает комфортное и безопасное коллективное проживание людей.

Раскол в русском обществе XVII в. начался с духовно-нравственной сферы, потому что влияние западных идей распространялось неравномерно в русском обществе (в первую очередь с ними сталкивались высшие круги общества), которое несмотря на социальные различия отличалось нравственно-духовной целостностью.

Передовая часть общества придерживалась идеи об усовершенствовании общества и улучшении условий общественной жизни, способствующих удовлетворению человеческих потребностей. Это должно было стать основной задачей государства.

Усиливающееся западное влияние проявлялось в возрастающем интересе к человеческой личности, жизни общества. Литература, живопись и музыка все больше отходили от религиозных канонов и приобретали светскую направленность. Появился первый театр, газеты.

Решебник

"Вертикаль - Рабочая тетрадь" по предмету История за 7 класс.

Aвторы:

Клоков В.А., Симонова Е.В.

Задание

Прочитайте отрывок из сочинения историка В. О. Ключевского, выполните задания и ответьте на вопросы. «Смутное время впервые и больно ударило по сонным русским умам, заставило способных мыслить людей раскрыть глаза на окружающее, взглянуть прямым и ясным взглядом на свою жизнь. У писателей того времени, у келаря А. Палицына, у дьяка И. Тимофеева, у кн. И. Хворостинина, ярко просвечивает то, что можно назвать исторической мыслью, наклонность вникнуть в условия русской жизни, в самые основы сложившихся общественных отношений, чтобы здесь найти причины пережитых бедствий. И после Смуты до конца века всё увеличивающиеся государственные тягости поддерживали эту наклонность, питая недовольство, прорывавшееся в ряде мятежей... западное влияние приносило к нам понятия, направлявшие мысль на условия и удобства именно земного общежития и ставившие его усовершенствование... важной задачей государства и общества. Но для этого нужны были знания, каких не имела и пренебрегала Древняя Русь, особенно изучение природы и того, чем она может служить потребностям человека... Мысль о необходимости такого знания с конца XVII в. становится господствующей идеей передовых людей нашего общества... Но эти нравственные приобретения достались людям XVII в. не даром, внесли новый разлад в общество... производя в умах брожение притоком новых понятий и интересов. Иноземное влияние уже в XVII в. ...ещё более запутывало русскую жизнь. До тех пор русское общество отличалось однородностью, цельностью своего нравственно-религиозного состава. При всём различии общественных положений древнерусские люди по своему духовному облику были очень похожи друг на друга... Западное влияние нарушило эту нравственную целостность древнерусского общества... Как трескается зеркало, неравномерно нагреваемое в разных своих частях, так и русское общество, неодинаково проникаясь западным влиянием во всех своих слоях, раскололось. Раскол, произошедший в русской церкви XVII в., был отражением этого нравственного раздвоения русского общества под действием западной культуры». • Дайте определение понятия «нравственность». • Почему историк считает, что раскол в русском обществе XVII в. начался с духовно-нравственной сферы? • Какие идеи становятся господствующими среди передовых людей того времени? • Приведите примеры усиливавшегося западного влияния на жизнь привилегированных и непривилегированных сословий.