Глава 3 — Задания по итоговому уроку по главе — 3 — стр. 91

Швейцер был очень трудолюбивым и одаренным человеком, но помимо этого, он был человеком глубоко нравственным и жил по законам и правилам морали. Еще будучи ребенком, он показал свое отношение к живому, когда отказался стрелять по птицам и спас их от губительного поведения его друга. По отношению ко сему живому он поступал согласно моральному правилу "не убивай".
Уже будучи взрослым, став известным ученым и музыкантом, он прочитал в газете заметку с призывом о том, что в Африке нужны врачи. Этот случай перевернул его жизнь. Он, слушая веление сердца, поступил в университет, выучился на врача и уехал в Африку. В 1913 Альберт Швейцер вместе с женой, окончившей курсы медицинских сестёр, отправился в Африку. В небольшом селении Ламбарене (провинция Габон французской колонии Французская Экваториальная Африка, позднее - Республика Габон) на собственные скромные средства он основал больницу. Всю жизнь посвятил помощи больным людям. Этот поступок говорит о нем, как о человеке милосердном, добром и самоотверженном.

Основная идея текста:
"Этика есть безграничная ответственность за всё, что живёт.... Всякое уничтожение жизни или нанесение ей вреда независимо от того, при каких условиях это произошло, она характеризует как зло."

Благоговение - глубочайшее уважение, почтение к кому-либо или к чему-либо, преклонение перед кем-либо или перед чем-либо.
Именно в Африке, наблюдая человеческие страдания, Швейцер стал задумывается о моральной стороне экологии. Он стал основателем учения, главную мысль которого он выразил словами - "выказывать равное благоговение перед жизнью как по отношению к моей воле к жизни, так и по отношению к любой другой". Этот принцип основывается на преклонении перед любой жизнью, не только перед человеческой. Любая жизнь достойна уважения, внимания и заботы. Сорвать цветок - это совершить преступление по силе равное убийству человека. Для Швейцера основным законом морали стала забота о всем живом. Жить и не причинять вреда окружающему миру, помогать жизни - это основные его постулаты.

Его ​принцип- принцип "благоговения перед жизнью", передает сущность этического отношения к природе и всему живому точнее, чем сострадание или даже любовь, так как соединяет самосовершенствование с самоотречением, постоянным беспокойством о живой природе вокруг чувством глубокой ответственности за каждый свой поступок.
Своим личным примером он доказал состоятельность своих принципов. Вся его жизнь являлась образцом милосердия и служения людям.