§ 38-39. Серебряный век российской культуры — Вопросы к пунктам параграфа — 3 — стр. 336

Ответ взят из текста параграфа.
Представители модернистской ориентации принадлежали к самым разным течениям в художественной культуре. Всех их объединяло одно - поиски новых (отсюда и название "модернизм") средств и форм выражения в искусстве, будь то слово, цвет и линия, звуковая гамма.
Одним из ранних модернистских течений стал символизм. В нём на первый план выдвигалась не идея художественно произведения, характерно для русского реализма, а метафорическое воплощение бытия в образах-символах, отражающих внутренний мир художника. По мнению символистов, художник-творец не приспосабливается к повседневной реальности, а преобразует её в своём образном видении.
Другим модернистским течением был акмеизм. Акмеизм, в отличие от символизма, был чисто русским явлением и ограничивался главным образом поэтическим творчеством. Для поэтов-акмеистов были характерны уход от современной жизни в прошлое, в замкнутый мир собственных переживаний, увлечение экзотикой (путешествия далёкие страны и т. п.). Их отличали ясность, чёткость и сочность деталей.
Ещё одним течением модернистского искусства был футуризм, охватывавший поэзию, живопись и скульптуру. Футуризм, как и символизм, был мировым явлением, но особенно широкий размах он получил в России.
Близки к футуризму были группировки молодых художников под довольно вызывающими названиями - "Бубновый валет" (П. П. Кончаловский, Р. Р. Фальк и др.) и "Ослиный хвост" (М. Ф. Ларионов, Н. С. Гончарова, К. С. Малевич, В. Е. Татлин). Общим для этих художников было обращение, с одной стороны, к новейшим веяниям в западноевропейской живописи, а с другой - к русскому лубку и иконописи.