ГДЗ по истории за 9 класс Ляшенко, Волобуев, Симонова - Историко-культурный стандарт - Рабочая тетрадь

Глава III. Российская империя в царствование Николая I. 1825-1855 гг. — § 11. Общественно-политическая жизнь России 1830-1840-х гг. — 2 — стр. 30

Прочитайте отрывок из текста А. И. Кошелева и ответьте на вопросы.
"Нас всех, и в особенности Хомякова и К. Аксакова, прозвали "славянофилами"; но это прозвище вовсе не выражает сущности нашего направления. Правда, мы всегда были расположены к славянам, старались быть с ними в сношениях, изучали их историю и нынешнее их положение, помогали им, чем могли; но это вовсе не составляло главного, существенного отличия нашего кружка от противоположного кружка западников... Мы вовсе не отвергали великих открытий и усовершенствований, сделанных на Западе, считали необходимым узнавать всё там выработанное, пользоваться от него весьма многим; но мы находили необходимым все пропускать через критику нашего собственного разума и развивать себя с помощью, а не посредством позаимствований от народов, опередивших нас на пути образования...
Мы признавали первою, самою существенною нашей задачею - изучение самих себя в истории и в настоящем быте; и как мы находили себя и окружающих нас цивилизованных людей утратившими много свойств русского человека, то мы считали долгом изучать его преимущественно в допетровской его истории и в крестьянском быте.
Мы вовсе не желали воскресить Древнюю Русь, не ставили на пьедестал крестьянина, не поклонялись ему... Но в этом первобытном русском человеке мы искали, что именно свойственно русскому человеку, в чём он нуждается и что следует в нём развивать. Вот почему мы так дорожили собиранием народных песен и сказок, узнаванием народных обычаев, поверий, пословиц и пр. ...Мы стояли не за обветшалое, не за мертвящее, а за то, в чем сохранялась жизнь действительная. ...
Настоящими прогрессистами и либералами были и теперь оказываемся - мы, а не те, которые этими эпитетами себя величали. А называть нас следовало не славянофилами, а в противоположность западникам скорее туземниками или самобытниками; но и эти клички не полно бы нас характеризовали. Мы себе никаких имён не давали, никаких характеристик не присваивали, а стремившись быть... его взгляды не отвергали на Западе, они людьми, и притом людьми русскими"
Почему автор документа считает неправомерным взгляды славянофильскими?

Славянофилы выступали с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от пути западноевропейского. Самобытность России, по мнению славянофилов, в отсутствии в ее истории классовой борьбы, в русской поземельной общине и артелях, в православии как единственно истинном христианстве.

Какую перспективу в развитии России видели сторонники автора записок?

Перспективу самостоятельного пути России, ее высшем предназначении, проведения преобразований, с опорой на православие и крестьянскую общину.

Решебник

"Вертикаль - Рабочая тетрадь" по предмету История за 9 класс.

Aвторы:

Клоков В.А., Симонова Е.В.

Задание

Прочитайте отрывок из текста А. И. Кошелева и ответьте на вопросы. "Нас всех, и в особенности Хомякова и К. Аксакова, прозвали "славянофилами"; но это прозвище вовсе не выражает сущности нашего направления. Правда, мы всегда были расположены к славянам, старались быть с ними в сношениях, изучали их историю и нынешнее их положение, помогали им, чем могли; но это вовсе не составляло главного, существенного отличия нашего кружка от противоположного кружка западников... Мы вовсе не отвергали великих открытий и усовершенствований, сделанных на Западе, считали необходимым узнавать всё там выработанное, пользоваться от него весьма многим; но мы находили необходимым все пропускать через критику нашего собственного разума и развивать себя с помощью, а не посредством позаимствований от народов, опередивших нас на пути образования... Мы признавали первою, самою существенною нашей задачею - изучение самих себя в истории и в настоящем быте; и как мы находили себя и окружающих нас цивилизованных людей утратившими много свойств русского человека, то мы считали долгом изучать его преимущественно в допетровской его истории и в крестьянском быте. Мы вовсе не желали воскресить Древнюю Русь, не ставили на пьедестал крестьянина, не поклонялись ему... Но в этом первобытном русском человеке мы искали, что именно свойственно русскому человеку, в чём он нуждается и что следует в нём развивать. Вот почему мы так дорожили собиранием народных песен и сказок, узнаванием народных обычаев, поверий, пословиц и пр. ...Мы стояли не за обветшалое, не за мертвящее, а за то, в чем сохранялась жизнь действительная. ... Настоящими прогрессистами и либералами были и теперь оказываемся - мы, а не те, которые этими эпитетами себя величали. А называть нас следовало не славянофилами, а в противоположность западникам скорее туземниками или самобытниками; но и эти клички не полно бы нас характеризовали. Мы себе никаких имён не давали, никаких характеристик не присваивали, а стремившись быть... его взгляды не отвергали на Западе, они людьми, и притом людьми русскими" Почему автор документа считает неправомерным взгляды славянофильскими?